07. C) Povos de Israel. A tomada de Canaã e os Juízes

A TOMADA DE CANAÃ

“E sucedeu depois da morte de Moisés, servo do SENHOR, que o SENHOR falou a Josué, filho de Num, servo de Moisés, dizendo:
Moisés, meu servo, é morto; levanta-te, pois, agora, passa este Jordão, tu e todo este povo, à terra que eu dou aos filhos de Israel.

Todo o lugar que pisar a planta do vosso pé, vo-lo tenho dado, como eu disse a Moisés.

Desde o deserto e do Líbano, até ao grande rio, o rio Eufrates, toda a terra dos heteus[1], e até o grande mar para o poente do sol, será o vosso termo.”

Biblia Sagrada, Josué 1:1-4

Fonte: https://lisdaiane.wordpress.com/2017/10/

Os Monumentos da Travessia do Jordão: “Quando toda a nação terminou de atravessar o Jordão, o Senhor disse a Josué: "Esco­lha doze homens dentre o povo, um de cada tribo, e mande que apanhem doze pedras do meio do Jordão, do lugar onde os sacerdotes ficaram parados. Levem-nas com vocês para o local onde forem passar a noite". Josué convocou os doze homens que escolhera dentre os israelitas, um de cada tribo, e lhes disse: "Passem adiante da arca do ­Senhor, o seu Deus, até o meio do Jordão. Ponha cada um de vocês uma pedra nos ombros, conforme o número das tribos dos israelitas. Elas servirão de sinal para vocês. No futuro, quando os seus filhos perguntarem: 'Que significam essas pedras?', respondam que as águas do Jordão foram interrompidas diante da arca da aliança do Senhor. Quando a arca atravessou o Jordão, as águas foram interrompidas. Essas pedras serão um memorial perpétuo para o povo de Israel".

Biblia Sagrada, Josué 4:1-7

“E em Gilgal Josué ergueu as doze pedras tiradas do Jordão.

Disse ele aos israelitas: "No futuro, quando os filhos perguntarem aos seus pais: 'Que significam essas pedras?',

expliquem a eles: Aqui Israel atravessou o Jordão em terra seca. Pois o Senhor, o seu Deus, secou o Jordão perante vocês até que o tivessem atravessado. O Senhor, o seu Deus, fez com o Jordão como fizera com o mar Vermelho, quando o secou diante de nós até que o tivéssemos atravessado. Ele assim fez para que todos os povos da terra saibam que a mão do Senhor é poderosa e para que vocês sempre temam o Senhor, o seu Deus".

Biblia Sagrada, Josué 4:20-24

“Assim, as tribos de Judah e Simeão, que ficam com grande extensão territorial, incluindo a Aravá e o Néguev, absorvem tranquilamente os etnicamente afins Kenitas, Calebitas e Kenazitas. E algumas tribos buscam regiões pouco habitadas, sem maior problema para um assentamento pacífico. Atualmente, o consenso dos eruditos é de que a tomada de Canaã aconteceu tanto pela espada como por infiltração, não numa singela campanha, mas em várias etapas.”

Uma história do povo judeu, Hans Borger

No entanto, as tribos que conquistavam tinham crenças diferentes das conquistadas.

“Israel não está chegando a um país deserto – Canaã a esta altura já fora irrigado durante séculos pelo trânsito de muitas religiões, todas elas marcando sua passagem por meio de cultos e costumes próprios. É uma civilização que contagia com sua exuberância a austeridade dos recém chegados, cujo líder-mor lhes exigira serem um povo santo e terem na lei divina sua marca de identidade. (...)

É inevitável que o encontro entre Israel e Canaã resulte, pois, num choque cultural profundo. A religião e o culto de Canaã são rudes e promíscuos, têm abundância de sacrifícios humanos e prostituição religiosa feminina e masculina, abominados por Israel.”

Uma história do povo judeu, Hans Borger

“Passado algum tempo, Josué, filho de Num, servo do Senhor, morreu. Tinha cento e dez anos de idade.

E o sepultaram na terra que tinha recebido por herança, em Timnate-Sera, nos montes de Efraim, ao norte do monte Gaás.

Israel serviu ao Senhor durante toda a vida de Josué e dos líderes que lhe sobreviveram e que sabiam de tudo o que o Senhor fizera em favor de Israel.

Os ossos de José, que os israelitas haviam trazido do Egito, foram enterrados em Siquém, no quinhão de terra que Jacó havia com­prado dos filhos de Hamor, pai de Siquém, por cem peças de prata. Aquele terreno tornou-se herança dos descendentes de José.

Biblia Sagrada, Josué 24:29-32

“São estas as nações que o Senhor deixou para pôr à prova todos os israelitas que não tinham visto nenhuma das guer­ras em Canaã (fez isso apenas para treinar na guerra os descendentes dos israelitas, pois não tinham tido experiência anterior de combate): os cinco governantes dos filisteus, todos os cananeus, os sidônios e os heveus que viviam nos montes do Líbano, desde o monte Baal-Hermom até Lebo-Hamate.

Essas nações foram deixadas para que por elas os israelitas fossem postos à prova, se obedeceriam aos mandamentos que o Senhor dera aos seus antepassados por meio de Moisés.

Os israelitas viviam entre os cananeus, os hititas, os amorreus, os ferezeus[2], os heveus e os jebuseus.

Tomaram as filhas deles em casamento e deram suas filhas aos filhos deles, e prestaram culto aos deuses deles.

Os israelitas fizeram o que o Senhor reprova, pois se esqueceram do Senhor,o seu Deus, e prestaram culto aos baalins e a Aserá.”

Biblia Sagrada, Juízes 3:1-7

http://mapasbiblicos.blogspot.com.br/2012/07/os-habitantes-primitivos-de-israel.html

“A situação mundial favoreceu a invasão dos israelitas e seu estabelecimento em Canaã. Embora o Egito ainda mantivesse as suas reivindicações sobre a costa da Síria, foi incapaz de fazer qualquer coisa pra efetivá-las; eventualmente, até as reivindicações cessaram. Na Ásia Menor, o império hitita tinha desaparecido. A Assíria tinha sido uma potência no século XIII, mas seu poder tinha declinado. Sob Teglat-falasar I (c. de 1114-1076 a.C.), ela conheceu um breve ressurgimento, mas logo submergiu numa letargia que durou dois séculos. Na Alta Mesopotâmia e Síria, surgiram pequenos estados arameus. Até a metade do século IX Israel pôde ficar livre de sérias interferências da parte das grandes potências. A primeira ameaça veio de um povo não maior que Israel e, como ele, um invasor recente: os filisteus. (...)

Os israelitas mantinham, de fato, apenas as regiões montanhosas; os cananeus e filisteus, com seus carros de combate, mantinham as planícies. Judá e Simeão, ajudados pelos calebitas, conquistaram o território de Hebron e o Negueb. A “Casa de José” (Efraim e Manassés) assumiram o controle da região central do norte de Jerusalém; a Arca da Aliança foi colocada no santuário de Silo, em Efraim. Nenhuma das tribos recebeu todo o território distribuído por Josué; por isso, hove rivalidade entre as tribos e migração de clãs descontentes. Efraim conseguiu território à custa de Manassés – que, por sua vez, empurrou o norte para dentro de Issacar e Aser – enquanto Dã emigrou para as fontes do Jordão, sob a pressão dos amoritas, que conquistaram Ajalon e Bet-semes. Somente Judá e Simeão alcançaram estabilidade, embora logo ficassem isolados das tribos do norte; esse foi o germe do futuro cisma político.”

Chave para a Bíblia, Wifrid John Harrington. 

http://www.igrejasementedavida.com.br/docs/escatologia-israel-historia/aula12.html

“Os cananeus estavam estabelecidos em Aco, Haroset, Meguido, Taanac e Betsam, separando assim Efraim das tribos do norte. As tribos do sul, Judá e Simeão, foram separadas de Benjamin e da “Casa de José” por Jerusalém, Gezer e as cidades da confederação dos gabaonitas; Gabaon, Quefira, Beerot e Cariat-Iearim. As tribos da Transjordânia foram separadas do resto do vale do Jordão e tinham de ficar na defensiva contra Amon e Moab”.

Chave para a Bíblia, Wifrid John Harrington. 

OS JUÍZES

“Depois que toda aquela geração foi reunida a seus antepassados, surgiu uma nova geração que não conhecia o Senhor e o que ele havia feito por Israel.

Então os israelitas fizeram o que o Senhor reprova e prestaram culto aos baalins.

Abandonaram o Senhor, o Deus dos seus antepassados, que os havia tirado do Egito, e seguiram e adoraram vários deuses dos povos ao seu redor, provocando a ira do Senhor.

Abandonaram o Senhor e prestaram culto a Baal e a Astarote.

A ira do Senhor se acendeu contra Israel, e ele os entregou nas mãos de invasores que os saquearam. Ele os entregou aos inimigos ao seu redor, aos quais já não conseguiam resistir.

Sempre que os israelitas saíam para a batalha, a mão do Senhor era contra eles para derrotá-los, conforme havia advertido e jurado a vocês. Grande angústia os dominava.

Então o Senhor levantou juízes, que os libertaram das mãos daqueles que os atacavam.”

Biblia Sagrada, Juízes 2:10-16

“Por duas gerações após o início da tomada de posse de Canaã os israelitas ficam expostos, além dos grandes desafios culturais, a contínuas ameaças externas. Na medida em que a ocasião o exige, começam então a surgir heroicos libertadores, alguns entre eles imortalizados pela Bíblia. Distinguidos com o título de juízes, eles intervêm em situações de crise, geralmente em favor de uma ou outra tribo, mas, algumas vezes, também age, à frente de uma ‘confederação’.

É notável que esses líderes carismáticos somente emerjam para operações defensivas, nunca de conquista. Eles não são recrutados em nenhuma classe social especial; muitas vezes são pobres, sem nenhuma distinção anterior à sua espontânea e repentina convocação. Seu cargo nunca é hereditário, mas preenchido por indicação divina e submetido ao consenso popular. O próprio título de juiz, o modo de sua convocação e do seu desempenho, são provas de que a Lei se havia tornado definitivamente o grande denominador comum da nação.”

Uma história do povo judeu, Hans Borger

“Mas, quando clamaram ao Senhor, ele lhes levantou um libertador, Otoniel, filho de Quenaz, o irmão mais novo de Calebe, que os libertou.”

Biblia Sagrada, Juízes 3:9

As tribos de Judá e Simeão foram ameaçadas por edomitas. Otoniel, calebita, foi designado por Deus como Juiz, foi o único em Judá.

“Então a terra sossegou quarenta anos; e Otoniel, filho de Quenaz, faleceu.

Porém os filhos de Israel tornaram a fazer o que era mau aos olhos do Senhor; então o Senhor fortaleceu a Eglom, rei dos moabitas, contra Israel; porquanto fizeram o que era mau aos olhos do Senhor.

E reuniu consigo os filhos de Amom e os amalequitas, e foi, e feriu a Israel, e tomaram a cidade das palmeiras.
E os filhos de Israel serviram a Eglom, rei dos moabitas, dezoito anos.

Então os filhos de Israel clamaram ao Senhor, e o Senhor lhes levantou um libertador, a Eúde, filho de Gera, filho de Jemim, homem canhoto. E os filhos de Israel enviaram pela sua mão um presente a Eglom, rei dos moabitas.”

Bíblia Sagrada, Juízes 3:11-15

“E Eúde entrou numa sala de verão, que o rei tinha só para si, onde estava sentado, e disse: Tenho, para dizer-te, uma palavra de Deus. E levantou-se da cadeira.

Então Eúde estendeu a sua mão esquerda, e tirou a espada de sobre sua coxa direita, e lha cravou no ventre”

Bíblia Sagrada, Juízes 3:20,21

“Assim foi subjugado Moabe naquele dia debaixo da mão de Israel; e a terra sossegou oitenta anos.

Depois dele foi Sangar, filho de Anate, que feriu a seiscentos homens dos filisteus com uma aguilhada de bois; e também ele libertou a Israel.”

Bíblia Sagrada, Juízes 3:30,31

“Porém os filhos de Israel tornaram a fazer o que era mau aos olhos do SENHOR, depois de falecer Eúde.

E vendeu-os o Senhor na mão de Jabim, rei de Canaã, que reinava em Hazor; e Sísera era o capitão do seu exército, o qual então habitava em Harosete dos gentios.

Então os filhos de Israel clamaram ao Senhor, porquanto ele tinha novecentos carros de ferro, e por vinte anos oprimia violentamente os filhos de Israel.

E Débora, mulher profetisa, mulher de Lapidote, julgava a Israel naquele tempo.”

Bíblia Sagrada, Juízes 4:1-4

“É durante a judicatura de Deborah que ocorre uma crise de grande envergadura. Jabin, rei de Hazor, domina o enclave cananeu encravado entre as regiões norte e central assentadas por Israel: o vale de Jezreel. À partir de sua posição estratégica, Jabin controla o trajeto dos mercadores que fazem comércio entre o Egito e a Mesopotâmia, e exerce um regime opressivo sobre os israelitas que habitam nas áreas fronteiriças ao seu domínio. (...)

Delegados das tribos de Naftali e Zebulon vêm pedir a intervenção de Deborah, “que se sentava entre Ramá e Bet-El, nas montanhas de Efraim”. (Jz. 4:4). Ela convoca o mais experimentado general israelita, Barac, da tribo de Naftali, no alto da Galiléia. Ele diz: “Se vieres comigo, eu irei”. (Jz. 4:8).(...)

Com o endosso de Deborah, Barac mobiliza dez mil homens e marcha para o vale de Jezreel, onde Sísera o aguarda. Barac posiciona suas forças entre o Monte Tabor e as margens do Rio Kishon. Uma chuva torrencial faz o rio transbordar e, no terreno enlameado, os carros de guerra de Sísera mostram-se inúteis. Na luta corpo-a-corpo, os israelitas prevalecem sobre o adversário. Sísera é morto, na fuga, por uma mulher, Jael, em cuja tenda procurava abrigo.

Na famosa Canção de Deborah, uma das joias da literatura bíblica, a profetiza comemora a coragem de uns e a confronta com a covardia de outros (...).

A consolidação territorial que resulta da vitória sobre Jabin dá aos israelitas uma nova sensação de segurança e de fé. Sempre que a situação o exige, surge um novo líder: Guideon, Abimelek, Jair, Jefté, Sansão, apontados por Deus para salvá-los.”

Uma história do povo judeu, Hans Borger

JUÍZES MAIORES	TRIBOS	OPRESSORES
Otoniel	Judá	Edomitas
Aod (Eúde)	Benjamin	Moabitas
Barac (Débora)	Naftali	Cananeus (1130 a.C.)
Guideon	Manassés	Midianitas
Jefté	Gad	Amonitas
Sansão	Dã	Filisteus (1100 a.C.)

A força de Sansão: os filisteus ofereceram dinheiro a Dalila, uma mulher do vale de Soreque pela qual ele se apaixonou. Certo dia então ele contou a ela que seu cabelo nunca havia sido cortado, pois ele havia sido consagrado a Deus como nazireu[3] desde o nascimento. Se sua cabeça fosse raspada, perderia as forças. Como está em Juízes 16:19, a partir do momento que cortaram seu cabelo, ele começou a enfraquecer e suas forças o deixaram. Os filisteus então o capturaram e furaram seus olhos. Mesmo assim, conseguiu sua força novamente tempos depois e acabou então com os governantes filisteus, morrendo no mesmo dia. San~são julgou Israe durante vinte anos (Juízes 16:31).

Nota: O livro de Rute na Biblia conta a história de Noemi, sogra de Rute, que parte com sua nora saindo de Moabe para Belém após a morte de seu marido. Rute acaba casando com Boaz, um parente de Elimeleque, marido de Noemi. Rute engravida e tem um filho chamado então de Obede, que foi pai de Jessé e este, pai de Davi.

Bíblia Sagrada. Tradução João Ferreira de Almeida.

http://www.jamaisdesista.com.br/2014/02/josue-121-18-segmentacao-e-reflexoes.html. Pesquisa em outubro/2017

Borger, Hans. Uma história do povo judeu. Vol 1 – de Canaã à Espanha. 1ª Ed, São Paulo:  Ed. Sêfer, 1999.

Harrington, Wifrid John. Chave para a Bíblia: a revelação: a promessa: a realização. 1a Ed, São Paulo. Ed. Paulinas, 1985

http://mapasbiblicos.blogspot.com.br/2012/07/os-habitantes-primitivos-de-israel.html. Pesquisa feita em março/2018

https://pt.wikipedia.org/wiki/Nazireu. Pesquisa feita em abril/2018

https://pt.wikipedia.org/wiki/Ferezeus. Pesquisa feita em Março/2018

https://lisdaiane.wordpress.com/2017/10/. Pesquisa feita em Abril/2018

https://www.bibliatodo.com/assets/img/large/mapas/. Pesquisa feita em Abril/2018

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[1] descendentes de Hete, filho de Canaã (Biblia, Genesis, 10:15)

[2] grupo de pessoas mencionado diversas vezes na bíblia como tendo habitado em Canaã antes da chegada dos Judeus. Suas origens, bem como origens raciais são desconhecidas. Há apenas uma menção extra-bíblica possível do perizeus que é o Pirati não identificado, que são encontrados em uma lista de vocabulário egípcio e existe uma possibilidade remota de que os perizeus podem ser encontrados em um fragmento de as cartas de Amarna.

É possível que seu nome tivesse uma aplicação generalizada: ou seja, ele se referia àqueles que viviam em aldeias (ao contrário de serem nômades), ou se referia àqueles cujas origens eram desconhecidas. Ou perizeus pode se referir a uma amálgama de vários povos. (Wikipédia)

[3]  termo que designa uma pessoa para serviços de Deus. Segundo a Bíblia, a marca mais comum da separação desta pessoa - que podia ser um homem ou uma mulher - era o uso do cabelo não cortado e a abstinência do consumo de vinho ou qualquer outro alimento feito de uva. (Wikipédia e  Livro de Números 6:1-21.)